شمارش معکوس عمراسفنداز همان ماه های خوبِ خدا که جان میدهند برای دل را به خیابان زدنهای بیهوا و قدم زدنهای طولانی...اسفند عینِ پنجشنبه هاست . ..که همیشه صدبار قشنگ تر از جمعه هاست !اصلا از همون شروعش قشنگهحس بوی بهار از پشت پنجرهاصلا همه ی مزه بهار به روزهای قبل از آمدنش است.به بویش، به آفتابش که هنوز رمق ندارد.خودش لطفی دارد و انتظار آمدنش لطفی دیگر.اسفند را نباید دویداسفند را باید با کفشهاي کتانی، قدم زد!پس روزهای رفته ي سال را ورق میزنم، چه خاطراتی که زنده نمیشوند و سهم یکسال دیگر هم یادش بخیر می شود.کاش ارمغان روزهایی که گذشت آرامشی باشد از جنس خدا……اسفند یعنی زمستان رفتنیست،یعنی بهار، در راه است...بخند تا بهاری که در راه است…با شكوفه لبخند تو زیباتر شودسپاس خدای تبارک وتعالی که به ما توفیق 322ماه معکوس عمر را عنایت فرموددود اگر بالا نشیند کسرشان شعله نیستجای چشم ابرو نگیرد گرچه اوبالاتر استشصت وشاهدهردودعوی بزرگی میکنندپس چراانگشت کوچک لایغ انگشتراستآهن و فولاداز یک کوره میآیدبرونآن یکی شمشیرگردددیگری نعل خراستگرببینی ناکسان بالا نشینندصبرکنروی دریا کف نشیند قعر دریاگوهراستخداوند تنها یک زبان را میفهمد،و آن زبان سکوت است.وقتی که دعا در سکوت انجام شود،همان مراقبه است.و زمانی که مراقبه به سخن در آید، نیایش و دعا خواهد شداشوتولدی_دیگرآدمها فکر می کنند اگر یک باردیگر متولد شوند،جور دیگری زندگی می کنند،شاد و خوشبخت و کم اشتباهخواهند بود.فکر می کنند می توانند همه چیزرا از نو بسازند، محکم و بی نقصاما حقیقت ندارد.اگر ما جسارت طور دیگری زندگیکردن را داشتیم اگرقدرت_تغییرکردن را داشتیم،اگر آدمِ ساختن بودیم از همینجایزندگیمان به بعد رامی ساختيم.سعادتمندترین مردمان کسانی هست
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: يکشنبه 20 اسفند 1402 ساعت: 16:33
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: پنجشنبه 10 اسفند 1402 ساعت: 11:57
بنده حقیر ومسکین هر ماه شعبان از این مناجات لذت میبرم هرچند گلچین دعای شعبانیه است اما دعای بسیار عالی بین بنده وخدا همین دعا استدعای مناجات شعبانیهاللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ خدایا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستالهی ربی سیدی مولای وَاسْمَعْ دُعائِی إِذا دَعَوْتُکَ و شنوای دعایم باش آنگاه که می خوانمتوَاسْمَعْ نِدائِی إِذا نادَیْتُکَ و صدایم را بشنو گاهی که صدایت میکنموَأَقْبِلْ عَلَیَّ إِذا ناجَیْتُکَ و به من توجّه کن هنگامیکه با تو مناجات می نمایمفَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ همانا بهسوی تو گریختموَوَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکِیناً لَکَ ، مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَ و در حال درماندگی و زاری در برابرت ایستادمراجِیاً لِما لَدَیْکَ ثَوابِی پاداشی را که نزد توست امیدوارموَتَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی ، وَتَخْبُرُ حاجَتِی آنچه را که در درون دارم میدانی، بر حاجتم خبر داریوَتَعْرِفُ ضَمِیرِی نهانم را میشناسیوَلَا یَخْفی عَلَیْکَ أَمْرُ مُنْقَلَبِی وَمَثْوایَ کار بازگشت به آخرت و خانه ابدیام بر تو پوشیده نیستوَبِیَدِکَ لَابِیَدِ غَیْرِکَ زِیادَتِی وَنَقْصِی وَنَفْعِی وَضَرِّی و تنها به دست توست نه به دست غیر تو، فزونی و کاستی ام و سود و زیانمإِلهِی إِنْ حَرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْزُقُنِی ؟خدایا! اگر محرومم کنی پس کیست آنکه به من روزی دهد؟وَ إِنْ خَذَلْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُنِی و اگر خوارم سازی پس کیست آنکه به من یاری رساندإِلهِی أَعُوذُ بِکَ مِنْ غَضَبِکَ وَحُلُولِ سَخَطِکَ خدایا! به تو پناه میآورم از خشمت و از فرود آمدن غضبتإِلهِی لَمْ یَزَلْ بِرُّکَ عَلَیَّ أَیَّامَ حَیاتِی فَلا تَقْطَعْ بِرَّکَ عَنِّی فِی مَماتِی خدایا نیکی ات بر من د
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: پنجشنبه 10 اسفند 1402 ساعت: 11:57
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: پنجشنبه 10 اسفند 1402 ساعت: 11:57
امام علی علیه السّلام فرمودند:کُلُّ یَومٍ لا یُعصَی اللهُ فیهِ فَهُوَ یَومُ عیدٍ؛هر روزی که در آن گناه نشود همان روز، روز عید است.نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 428اگر روزی صبح از خواب بیدار شدی وتصمیم گرفتی تا شب نافرمانی خدا را نکنی بلکه مطیع مولای خود باشی ان روز عید توست ومیتوانی دعای عید را در قنوت نماز واجب یا نافله صبح یا نافله شب بخوانی واز خداوند طلب کنی که حالت را به بهترین حالها محول بگرداند همان طور که شب را به روز محول میکند وسیاهی را به نور مبدل میکند دل سیاه ما را به نور علم ودانش ومعرفت نورانی بکندبرای اینکه خدای تبارک وتعالی مولای مهربان ما دلهای ما را به دلهای پاک وسرشار از معرفت مبدل بکند یا دعای سال نو با بخوان یا اگر دعایی جامع تر را میخواهی دعای امام صادق ع را در قنوت نافله شب بخوان تا تغیر وتحولی در خودت ایجاد بکنی ورستگاری خود را از خداوند منان طلب کنیاَللَّهُمَّ مُقَلِّبَ اَلْقُلُوبِ وَ اَلْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِيوَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ اَلْوَهّٰابُ وَ أَجِرْنِي مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِكَاَللَّهُمَّ اُمْدُدْ لِي فِي عُمُرِي وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي وَ اُنْشُرْ عَلَيَّ رَحْمَتَكَوَ إِنْ كُنْتُ فِي أُمِّ اَلْكِتَابِ شَقِيّاً فَاجْعَلْنِي سَعِيداً فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَكَ أُمُّ اَلْكِتَابِاز امام حضرت صادق ع روايت شده: چه چيز شما را باز می دارد از اينكه در هر صبح و شام اين دعا را سه مرتبه بخوانيد:اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ وَ لا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِيخدايا اى دگرگون
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: دوشنبه 16 بهمن 1402 ساعت: 17:08
گر تیغ بارد در کوی آن ماهگردن نهادیم الحکم للهآیین تقوا ما نیز دانیملیکن چه چاره با بخت گمراهما شیخ و واعظ کمتر شناسیمیا جام باده یا قصه کوتاهمن رند و عاشق در موسم گلآن گاه توبه استغفراللهجانا چه نالی گر وصل خواهیخون بایدت خورد هر گاه و بیگاهمنم سرگشته حیرانت؛ ای دوست●♪♫کنم یک باره جان؛ قربانت، ای دوست…●♪♫خلیل آسا؛ زِ شوقِ وصلِ کویت●♪♫دهم سر؛ بر سرِ پیمانت، ای دوست●♪♫دلی دارم؛ در آتش، خانه کرده●♪♫میانِ شعله ها؛ کاشانه کرده●♪♫دلی دارم؛ که از شوقِ وصالت●♪♫وجودم را زِ غم؛ ویرانه کرده●♪♫وجودم را زِ غم؛ ویرانه کرده●♪♫من؛ آن آواره ی بشکسته بالم●♪♫زِ هجرانت بُتا؛ رو بر زوالم●♪♫منم آن؛ مرغِ سرگردان وُ تنها●♪♫پریشان گشته شد؛ یک باره حالم!●♪♫سحر؛ سر بر سرِ سجاده کردم●♪♫دعایی؛ بهرِ آن دلداده کردم●♪♫زِ حسرت؛ ساغرِ چشمانم، ای دوست●♪♫لبالب یک سره؛ از باده کردم●♪♫دلا! تا کی اسیرِ یادِ یاری؟●♪♫زِ هجرِ یار؛ تا کی داغداری؟●♪♫بگو؛ تا کی زِ شوقِ روی لیلی، تو مجنونِ پریشانِ روزگاری؟!●♪♫پریشانم… پریشان روزگارم●♪♫من؛ آن سرگشته ی هجرِ نگارم●♪♫کنون عمریست؛ با امیدِ وصلت، درونِ سینه، آسایش ندارم!●♪♫زِ هجرت؛ روز وُ شب، فریاد دارم●♪♫زِ بیدادت؛ دلی ناشاد دارم●♪♫درونِ کوهسارِ سینه ی خود؛ هزاران کشته، چون فرهاد دارم!●♪♫چرا ای نازنینم؛ بی وفایی؟●♪♫دمادم با دلِ من، در جفایی؟●♪♫چرا آشفته کردی، روزگارم؟●♪♫عزیزم دارد این دل هم، خدایی…●♪♫عزیزم دارد این دل هم، خدایی…●♪♫───┤ ♩♬♫♪♭ ├───ما را به جز خیالت، فکری دگر نباشددر هیچ سر خیالی، زین خوبتر نباشددانم که آه ما را، باشد بسی اثرهالیکن چه سود وقتی که، از ما اثر نباشد؟در خلوتی که عاشق، بیند جمال جانانباید که در میانه، غیر از نظر نباشدبه جان تو،قسم که من،زدوریت
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: دوشنبه 16 بهمن 1402 ساعت: 17:08
سپاس خداوند کعبه که 323ماه زندگی را به من هدیه کرد تا ریزه خوار سفره مولایم باشم وشکر گذار نعمتهای بیکران او باشم آدمی به مرور آرام میگیردبزرگ میشود بالغ میشودو پای اشتباهاتش میایستد گذشتهاش را قبول میکند،نادیدهاش نمیگیرد میفهمد که زندگی یک موهبت است،یک غنیمت است یک نعمت استو نباید آن را فدای آدمهای بیمقدار کرد! اصلا از یک جایی به بعد حال آدم خودش خوب میشوددر من بسیاری چیزها از بین رفتند،که گمان میکردم تا ابد ماندگارند …بله دوستان! آدمها میروند، تغییر میکنند، آدمها صفحه خاصی از کتاب نیستند که رهایشان کنید و بروید و وقتی برگشتید، همچنان سر جای خودشان باشند. آدمها را در زمان خودش دریابید.تمام آن چيزی که دربارهی تو در سرم هست، دهها کتاب میشود.اما تمام چيزى که در دلم هست، فقط دو کلمه است:دوستت دارم!...الله الله الله
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: دوشنبه 16 بهمن 1402 ساعت: 17:08
Gibran Khalil Gibranجبران'>جبران خلیل جبران نقاش و نویسندهی لبنانی-آمریکایی متولد 1883 است. او خالق آثار مشهوری مانند پیامبر و بالهای شکسته است. آثار جبران در ایران و جهان به دلیل زبان شاعرانه خود مشهور شدهاند. کتاب پیامبر به عنوان مشهورترین اثر او در سراسر جهان شناخته میشود و از لحاظ ادبی حائز اهمیت بسیاری است.جبران خلیل جبران در ششم ژانویه ۱۸۸۳، در خانوادهی مارونی «جبران» در البشری، ناحیهای کوهستانی در شمال لبنان زاده شد. در آن زمان، لبنان بخشی از سوریه بزرگ (شامل سوریه، لبنان و فلسطین) و یک ایالت تحت سلطهی عثمانی بود که به منطقهی لبنان حکومت خودمختار داده بود. مردم لبنان، سالها برای استقلال از حکومت عثمانی جنگیده بودند و بنا بود خود جبران هم بعدها به این جنبش بپیوندد و یکی از اعضای فعال آن شود. منطقهی لبنان، به خاطر دخالتهای خارجی که به نفرت مذهبی میان مسیحیان، بهویژه فرقهی مارونی و مسلمانان دامن میزد، منطقهای پردردسر بود. بنا بود بعدها جبران فرقههای مذهبی گوناگون را با یکدیگر متحد کند و بدین وسیله کینهها و نفرتهای مذهبی را از بین ببرد. فرقهی مارونی که در دورهی اشتقاق در کلیسای بیزانسی در قرن پنجم پس از میلاد بنیانگذاری شده بود، گروهی از مسیحیان سوریه را در بر میگرفت که به پیروی از راهبی به نام مارون قدیس، فرقه و اصول فکری خود را شکل دادند. مادر جبران، کامیلا رَحمه، سی ساله بود که جبران را از شوهر سومش خلیل جبران به دنیا آورد. شوهرش مردی بیمسئولیت بود و خانواده را به ورطهی فقر کشاند. جبران خلیل یک برادر ناتنی به نام پیتر، شش سال بزرگتر از خودش، و دو خواهر کوچکتر به نامهای ماریانا و سلطانه داشت که در تمام عمرش بهشدت به آنها وابسته بود. خانوادهی کامیل
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: دوشنبه 25 دی 1402 ساعت: 14:34
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: دوشنبه 25 دی 1402 ساعت: 14:34
رَجَب المُرَجَّب (به عربی: رَجَب ) هفتمین ماه از ماههای قمری و یکی از ماههای حرام است. در زمان جاهلیت رجب ماه مقدسی بود، در آن برای خدایان قربانی میشداز پیامبر(ص) نقل است: رجب ماه خداست، شعبان ماه من است و رمضان ماه امت من استرجب به معنای بزرگ داشتن و عظیم شمردن است.[۱] ماه رجب به معنای ماهی است که بزرگ و محترم شمرده میشود. به نقل منابع لغوی، عرب از دوران پیش از اسلام این ماه را بزرگ میداشته و از جنگ در آن پرهیز میکرده است.[۲] مُرَجَّب هم به معنای بزرگ داشته شده است.[۳]ماه رجب با اوصاف و نامهای دیگری نیز خوانده شده است. به این ماه «رجب الفرد» گویند؛ به این جهت که از سه ماه حرام دیگر که در پی هم واقع شدهاند، یعنی ذیالقعده، ذیالحجه و محرم جدا افتاده است. به این ماه «رجب المُضَر» نیز گویند، به این جهت که قبیله مُضَر برای این ماه احترام ویژهای قائل بودند.[یادداشت ۱] رجب الاصم، رجب المُرَجَّب، رجب الحرام، مُنصَل الأَسِّنه و مُنصَل الأَلّ از دیگر نامهای این ماه است در جاهلیت و آن را بدین جهت چنین نامیدند که در این ماه(به خاطر این که از ماههای حرا م بود) سِنانها (نیزه و سرنیزه)را از خود دور میکردند و دست به جنگ نمیبردند و به یکدیگر نمی تاختند. (از اقرب الموارد).[۴][یادداشت ۲]در نامگذاری این ماه به «رجب الاصَبّ» و «رجب الاصَمّ» از پیامبر اکرم (ص) نقل است که فرمود:«یُسَمَّی شَهرُ الرَّجبِ الاَصَبَّ ِلاَنَّ الرّحمةَ تُصَبُّ عَلَی اُمَّتی فیهِ صَبّاً وَ یُقالُ الاصَمُّ لِاَنَّهُ نُهِیَ فیهِ عَن قِتالِ المُشرکینَ وَ هُوَ مِنَ الشُّهورِ الحُرُم.»[۵] «ماه رجب را اصبّ نامیدهاند چون در این ماه رحمت الهی بر امت من فرو میریزد و ماه اصم میگویند چون در این ماه از جنگ با مشرکا
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: دوشنبه 25 دی 1402 ساعت: 14:34
خدایا همه به این جمله اعتقاد دارند اما من به این جمله شک دارم ومیگویم نظر تو هم با خواهش وتمنا ودعا بر میگردد...........................«یَا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِی وَ رِقَّةَ جِلْدِی وَ دِقَّةَ عَظْمی»«پروردگارا بر ناتوانی جسمم و نازکی پوستم و نرمی استخوانم رحم کن»رَبِّ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أُذَلَّ أَوْ أُخْزىٰ.پروردگارا به تو پناه میآورم از اینکه خوار یا رسوا شومرَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ وَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖوَ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَوَ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَدِيلَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ.وَ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوالِ نِعْمَتِكَ، وتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وفُجَاءةِ نِقْمَتِكَ، وَجَميعِ سَخَطِكَ1- رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ2-رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا3-رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ4-رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ5--رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ6-رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ7-رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّـٰحِمِينَ8- رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ9-رَبَّنَ
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: دوشنبه 18 دی 1402 ساعت: 20:03
اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَعْلَمُ بِي مِنْ نَفْسِي، وَ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْهُمْ؛ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ، وَ اغْفِرْلِي مَا لَا يَعْلَمُونَعلی ع بار خدايا، تو از من به خودم داناترى و من خود را بهتر از ايشان مى شناسم. بار خدايا، مرا بهتر از آن بدار كه اينان مى پندارند و گناهانى را كه اينان نمى دانند، براى من بيامرز.این کلام حکمت آمیز را امام(علیه السلام) زمانى فرموده که گروهى او را در مقابلش ستودند، سپس افزود: «خداوند! ما را بهتر از آنچه آنها گمان مى کنند قرار ده و آنچه را نمى دانند بر ما ببخش»; (اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا خَیْراً مِمَّا یَظُنُّونَ، وَاغْفِرْ لَنَا مَا لاَ یَعْلَمُونَ).از جمله امورى که در روایات اسلامى از آن به شدت نهى شده، مدح و ستایش افراد در برابر خود آنهاست، از این رو در روایات دیگرى مدح و ستایش نوعى ذبح شمرده شده است.در روایتى از پیغمبر(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «إذا مَدَحْتَ أخاکَ فى وَجْهِهِ فَکَأنَّما أمْرَرْتَ عَلى حِلْقِهِ الْمُوسى; هنگامى که برادرت را در برابرش مدح و ستایش کنى مانند این است که کارد بر گلویش مى کشى».(1)اللّٰهُمَّ إِنَّکَ تَرىٰ وَ لَا تُرىٰ، خدایا! تو میبینی و دیده نمیشویوَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلىٰ، و تو در چشم انداز برتریوَ أَنَّ إِلَیْکَ الْمُنْتَهىٰ وَ الرُّجْعىٰ، و نهایت و بازگشت همه به سوی تو استوَ أَنَّ لَکَ الْآخِرَةَ وَ الْأُولىٰ، و آخرت و دنیاوَ أَنَّ لَکَ الْمَماتَ وَ الْمَحْیَا، و مرگ و زندگی از آن تو است،وَ رَبِّ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أُذَلَّ أَوْ أُخْزىٰ.پروردگارا به تو پناه میآورم از اینکه خوار یا رسوا شومرَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُ
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: دوشنبه 18 دی 1402 ساعت: 20:03
شمارش معکوس عمر ...324 ماهسپاس خدای کعبه که توفیق 324 ماه زندگی را به ماعنایت کردچنان زندگی را سخت گرفتهایم گویی سالها قرار است باشیم!
کاش یاد بگیریم رها کنیم، بگذریم گاهی باید رفت، دل به ساحل نبندیم، باید تن به آب زد، ما به آرزوهایمان یک رسیدن بدهکاریم، زندگی کوتاه است حکمت و بیهودگیِ زندگی"تنها شخصِ دانا نادانی را میشناسد، نادانها نه خود را میشناسند و نه نادانی را. دقیقاً همانطور که حکمت برای شناختن نادانی، و نور برای شناختن تاریکی لازم است، ژرفا برای شناختن بیهودگی، و معنا برای شناختن بیمعنایی لازم است. پاسکال میگوید «هرکس که بیهودگی زندگی را درک نکند، درواقع خودش باید بسیار بیهوده باشد.»سه فلسفه زندگیپیتر_کریفتگذر زمان، سریع است، مکان را میشود تغییر داد، ولی زمان، موجی جاریست که پیش میرود و هر چه هست با خود میبرد، بازگشتی نیست، جبرانی نیست، قدر تک تک لحظهها را باید دانست، باید در جهت این موج، رها شد، رهایی چاره کارست، بخواهیم در خلاف موج شنا کنیم، به عقب باز نمیگردیم، تنها حال را از دست میدهیم. بگذار موج کار خودش را بکند، تو نیز کار خود را بکن.من هيـچ علاقه اى ندارم كهباور كسى را تغيير دهم ! منانديشه ى خود را بيان مى كنم تابه آنهايى كه مانند من فكر مى كنندبگويم كه تنها نيستند..من که نابینا هستم،
شما بینایان را پند میدهم:
از چشمان خود آنچنان بهره بگیرید که گويى فردا بهیکباره کور خواهید شد.
موسیقی نهفته در صداها،
نغمهی پرندگان و آهنگ نوازندگان را
آنگونه گوش دهید،
گویی فردا بهیکباره کر خواهید شد.
آنچه را میخواهید، چنان لمس کنید،
گویی فردا بهیکباره لامسهی خود را از دست خواهید داد.
رایحهی گلها را ببوئید
و هر لقمه را چنان مزه مزه کنید،
گویی فردا بهیک
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: سه شنبه 12 دی 1402 ساعت: 16:30
منظومه عاشقانه و پرسوز و گداز
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: سه شنبه 12 دی 1402 ساعت: 16:30
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: چهارشنبه 6 دی 1402 ساعت: 22:06
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِالْقَارِعَةُ ﴿١﴾ مَا الْقَارِعَةُ ﴿٢﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴿٣﴾ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴿٤﴾ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ ﴿٥﴾ فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴿٦﴾ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ﴿٧﴾ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴿٨﴾ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴿٩﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴿١٠﴾ نَارٌ حَامِيَةٌ از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: هر کس که این سوره را قرائت نماید در روز قیامت ترازوی حسنات او سنگین می شود.در این باره از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم روایت کرده اند: هر کس سوره قارعه را بنویسد و همراه نیازمندی قرار دهد خداوند در کار او آسانی و گشایش قرار می دهد.4همچنین از امام صادق علیه السلام نقل شده است: هر گاه این سوره را نوشته و همراه کسی که بازارش کساد و بی رونق است باشد خداوند به کارش رونق می بخشد.
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: چهارشنبه 6 دی 1402 ساعت: 22:06
4 دیمیلاد مسیح ع مبارک درکتاب انجیل آمده است فردی از عیسی ع پرسید بزرگترین حکم در شریعت کدام است؟» عیسی ع پاسخ داد: «” خدای خود را با تمامی دل و با تمامی جان و با تمامی فکر خود محبت نما.“ این نخستین و بزرگترین حکم است. دوّمین حکم نیز همچون حکم نخستین است: ”همسایهات را همچون خویشتن محبت نما.“ تمامی شریعت موسی و نوشتههای پیامبران بر این دو حکم استوار است.»مسیح بر فلک و مرتضی علی به ترابدلم از آتش این غصه بود، بسکه کبابسوال کردم از این ماجرا ز پیر خردچو غنچه لب به تکلم گشود و داد جواب:که قدر هر دو به میزان عدل سنجیدندعلی گرانتر از او بود در همه ابواببماند کفّهی میزان مرتضی، به تراببه آسمان چهارم مسیح کرد شتابمسیح کفّهی خورشید را گرفته به کفبه جستجوی علی هست تا به یوم حسابعلی ع واخرین لحظات حیات آثار مرگ بر چهره امام علی (علیه السلام) ظاهر شده بود. امام به فرزند بزرگش امام حسن (علیه السلام) فرمود: به شیعیانی که جلوی درب منزل اجتماع کرده اند اجازه دهید تا بیایند و مرا ببینند. درب باز شد و شیعیان، دور آن حضرت جمع شده و به گریه و زاری پرداختند. امام علی (علیه السلام) خطاب به آنان فرمود: قبل از آن که فرصت از دست رود و دیگر نتوانید مرا ببینید، هر سوالی دارید از من بپرسید، لیکن سؤالاتتان کوتاه و مختصر باشد.یکی از سوال کنندگان، صعصعه بن صوحان بود که روایت او حتی در صحاح اهل سنت هم، آورده شده و مورد اعتماد علمای فریقین میباشد.در بعضی روایت آمده = از صعصعة بن صوحان روایت است که وی هنگامی که علی علیه السلام به حکومت رسید بر آن حضرت وارد شد وگفتشما فضیلت بیشتری دارید یاحضرت آدم؟حضرت فرمود: خوب نیست که کسی ازخودش تعریف نماید. . (امام علی(علیه السلام) ص۳۶۹، اللمعة البیضاءص۲۲۰، شبهای پی
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: چهارشنبه 6 دی 1402 ساعت: 22:06
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚدر حقیقت، تو هر که را دوست داری نمیتوانی راهنمایی کنی، لیکن خداست که هر که را بخواهد راهنمایی میکنداین کلام عجیب در قران بیان شده است خطاب به رسول خدا محمد مصطفی ص میفرماید درست است که تو پیامبر خدا هستی خاتم النبین هستی اما هدایت افراد به خواهش دل تو نیست هدایت بدست ما است فکر نکن اگر کسی را دوست داشته باشی میتوانی به راه راست هدایت بکنی تا ما اراده نکنییم کسی هدایت نمیشود رسول خدا ص خیلی دوست داشت عمویش ابوجهل را به راه راست هدایت کند خیلی حرص وافسوس میخورد اما ابوجهل وهمسرش از دشمنان سرسخت رسول خدا بوند تا جایی که یک سوره از قران در باره ابوجهل وهمسرش نازل شده است که وعده عذاب به انان داده شد هنگامی که ابوجهل فوت کرد رسول خدا دید در عالم برزخ گرفتار ومعذب است تمام هفته معذب است هر دو شنبه از عذاب او اندکی کم میشود این سوال را از جبرئیل پرسید چرا روزهای دوشنبه عذاب او کم میشود جبرئیل فرمود هنگامی که تو متولد شدی از خوشحالی تولد تو که برادر زاده او بودی یک گوسفند مژدگانی داد لذا عذاب او در این روز کم میشود حضرت نوح با اینکه یک پیامبر اولاعزم بود نتواست فرزندش را هدایت کند حضرت ابراهیم نتواست پدرش را که بت میساخت هدایت بکند حضرت لوط نتوانست زنش را به راه راست هدایت کند لذا هدایت بدست خداست اگر دیدی نماز میخوانی قران میخوانی خیر خواه مردم هستی سودت به مردم میرساند مردم از دست تو در امان هستند این لطف خداست که هدایت ترا خواسته است وبر این امر شاکر باشگر خدا خواهد که غفاری کند میل بنده جانب زاری کندعجیب است که پس از گذشت یک دقیقه به پزشکی اعتماد می کنیم؛بعد از گذشت چند ساعت به کلاهبرداری !بعد از چند رو
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: چهارشنبه 30 فروردين 1402 ساعت: 19:27
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗبه زودی نشانههای خود را در افقها[ی گوناگون] و در دلهایشان بدیشان خواهیم نمود، تا برایشان روشن گردد که او خود حق است.خداوند برای حقانیت خود از دو طریق چنان معرفتی به دل ما عطامیکند که مارا قانع کند که او حق است وشک وتردید را از خود دور کنییم همگی میدانیم که درب نبوت بعد از محمد ص بسته شد اما خداوند درب های دیگری را برای ما گشوده است که به او ایمان بیاوریم وشک وتردید های ما زدوده شود یکی از این درب ها افاق که همان کهکشانها وبزرگی جهان هستی است بعد از کهکشانها هیچ چیز یزرگتری به اندازه نفس وشخصیت وجودی انسان وجود ندارد واین بزرگی را به خاطر روح که عطیه ای از خداوند در ظرفیت وجودی انسان است به ارث برده است برنامه زندگی پس از زندگی را دنبال کنیید تا به عظمت روح وکارهای خارع العاده ای که از او صادر میشود پی ببرید در این عصر یکی از راههای رسیدن به معرفت الله نفس انسانی است که بعد از علم نجوم بسیار با عظمت است واین ظرفیت عجیبب در وچود انسان هست وعلی ع به ان اذعان واشاره کرده استدر واقع شعری است منسوب به امام علی(ع) که عبارت کامل آن چنین است:دَوَاؤُكَ فِيكَ وَ مَا تَشْعُرُوَ دَاؤُكَ مِنْكَ وَ مَا تَنْظُرُوَ تَحْسَبُ [تزعم] أَنَّكَ جِرْمٌ صَغِيرٌوَ فِيكَ انْطَوَى الْعَالَمُ الْأَكْبَرُوَ أَنْتَ الْكِتَابُ الْمُبِينُ الَّذِيبِأَحْرُفِهِ يَظْهَرُ الْمُضْمَر[1]اى انسان، داروى تو در درونت وجود دارد در حالیکه تو نمیدانى و دردت هم از خودت میباشد اما نمیبينى.آيا گمان می كنى كه تو موجود كوچكى هستى در حالىكه دنیای بزرگی در تو نهفته است؟!اى انسان، تو كتاب روشنى هستى كه با حروفش هر پنهانى آ
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: چهارشنبه 30 فروردين 1402 ساعت: 19:27
بی باکتر از اهچهارده صفت براى عبادالرحمن ذکر شده است؛ هر چند بعضى از مفسّران تنها به دوازده ویژگى آن اشاره نموده و از دو مورد دیگر غفلت کرده اند. آن صفات و ویژگیها به شرح زیر است:1- تواضع و فروتنى. 2- مدارا کردن با جاهلان و افراد نادان. 3- عبادتهاى شبانه، مخصوصاً نماز شب. 4- ترس از خداوند و خوف از عذاب الهى. 5- ترک افراط و تفریط در مسائل مختلف زندگى. 6- دست شستن از هرگونه شرک. 7- احترام به خون افراد بى گناه. 8- ترک بى عفّتى و آلوده نشدن به زنا. 9- حاضر نشدن در مجالس آلوده و باطل. 10- پرهیز از کارهاى لغو و بیهوده. 11- تحقیق و تفکّر و اندیشه در کارها.12- توجّه به تربیت اولاد و فرزندان. 13- اسوه و الگوى دیگران بودن. 14- صبر در مقابل مشکلات ناخوشایند زندگى.تو بندگی چو گدایان به شرطِ مزد مکنکه دوست خود روشِ بنده پروری داندغلامِ همتِ آن رندِ عافیت سوزمکه در گداصفتی کیمیاگری داندوفا و عهد نکو باشد ار بیاموزیوگرنه هر که تو بینی ستمگری دانداگر میخواهی روش بندگی را درپیش بگیری و به علت گرفتاری نمیتوانی تمام قران رابخوانی تا روش بندگی را از مولایمان خدای تبارک وتعالی بیاموزیم مولا جل جلاله خود در سوره فرقان روش بندگی را در چند جمله یک جا بیان کرده است وفرموده است بندگان خدای رحمن برای رستگاری باید این چند صفت را داشته باشند تا وارث غرفه وعمارت هایی بشوند که دائمی است وهمدگر را در انجا با تحیت وسلام ملاقات میکنند اگر هر روز در ایه نظ رداشته باشیم که چقدر ان را عملی میکنییم معیار بندگی خود را هر روز محک میزنییموَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: چهارشنبه 30 فروردين 1402 ساعت: 19:27
أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ مگر شما را [آن قدر] عمر دراز ندادیم که هر کس که باید در آن عبرت گیرد، عبرت میگرفتعمر تو گنج واست وهرنفس زوی یک گوهرعمری چنین نفیس را مکن رایگان تلفامام صادق (علیه السلام)فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ َالَ تَوْبِيخٌ لاِبْنِ ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً.امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفه: (سوره فاطر-37)آيا بشما آنقدر عمر نداديم كه كسي كه ميخواست متذكر و متنبه شود مي شد-فرمود: سرزنش است به هيجده ساله.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إذَا كانَ يَومُ القِيامَةِ نودِيَ: أينَ أبناءُ السِّتّينَ ؟ وهُوَالعُمرُ الّذي قالَ اللّه ُ تَعالى : «أوَلَمْ نُعَمِّرْكُم ما يَتَذَكَّرُ فيهِ مَن تَذَكَّرَ» .پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : چون روز قيامت شود ندا آيد: كجايند شصت ساله ها؟ و اين همان عمرى است كه خداوند متعال فرموده است: «آيا شما را آن قدر عمر نداديم كه در اين مدت پند گيرنده، پند گيرد» ..پیامبر خدا صلی الله علیه و آله:كُنْ عَلى عُمرِكَ أشَحَّ مِنكَ عَلى دِرهَمِكَ ودينارِكَ.۱۰.به عمر خود بخيلتر باش تا به درهم و دينارت.۰.امام علی علیه السلام:العُمرُ الّذي أعذَرَ اللهُ فيهِ إلَى ابنِ آدَمَ سِتّونَ سَنَةً.۰.مدّت عمرى كه خداوند در آن عذر آدمى را میپذيرد، شصت سال است.۰.امام علی علیه السلام:فيالَها حَسرَةً عَلى كُلِّ ذي غَفلَةٍ أن يَكونَ عُمُرُهُ عَلَيهِ حُجَّةً، وأن تُؤَدِّيَهُ أيّامُهُ إلَى الشِّقوَةِ!۱۰۰.دريغا بر غافلى كه عمرش بر او حجّت باشد و دوران زندگانيش او را به سوى بدبختى براندامام صادق علیه السلام:التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ و الإبرامُ في لَيلَ
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: چهارشنبه 23 فروردين 1402 ساعت: 17:10
فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِپس به قرآن هر که را از تهدید [من] میترسد پند ده.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ وَلَا طَعَ
برچسب: نویسنده: امیر اکبرینژاد تاريخ: چهارشنبه 23 فروردين 1402 ساعت: 17:10